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【鲁迅文集·杂文集·南腔北调集】火

作者:鲁迅 更新时间:18-12-02 字数:

火①

普洛美修斯偷火给人类,总算是犯了天条,贬入地狱。但是,钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪,没有破坏神圣的私有财产──那时候,树木还是无主的公物。然而燧人氏②也被忘却了,到如今只见中国人供火神菩萨③,不见供燧人氏的。

火神菩萨只管放火,不管点灯。凡是火着就有他的份。因此,大家把他供养起来,希望他少作恶。然而如果他不作恶,他还受得着供养么,你想?

点灯太平凡了。从古至今,没有听到过点灯出名的名人,虽然人类从燧人氏那里学会了点火已经有五六千年的时间。

放火就不然。秦始皇放了一把火④──烧了书没有烧人;项羽入关又放了一把火⑤──烧的是阿房宫不是民房(?──待考)。……罗马的一个什么皇帝却放火烧百姓⑥了;中世纪正教的僧侣就会把异教徒当柴火烧,间或还灌上油。这些都是一世之雄。现代的希特拉就是活证人。⑦如何能不供养起来。何况现今是进化时代,火神菩萨也代代跨灶⑧的。

譬如说罢,没有电灯的地方,小百姓不顾什么国货年,人人都要买点洋货的煤油,晚上就点起来:那么幽黯的黄澄澄的光线映在纸窗上,多不大方!不准,不准这么点灯!你们如果要光明的话,非得禁止这样“浪费”煤油不可。煤油应当扛到田地里去,灌进喷筒,呼啦呼啦的喷起来……一场大火,几十里路的延烧过去,稻禾,树木,房舍──尤其是草棚──一会儿都变成飞灰了。还不够,就有燃烧弹,硫磺弹,从飞机上面扔下来,像上海一二八的大火似的,够烧几天几晚。那才是伟大的光明呵。

火神菩萨的威风是这样的。可是说起来,他又不承认:火神菩萨据说原是保佑小民的,至于火灾,却要怪小民自不小心,或是为非作歹,纵火抢掠。

谁知道呢?历代放火的名人总是这样说,却未必总有人信。

我们只看见点灯是平凡的,放火是雄壮的,所以点灯就被禁止,放火就受供养。你不见海京伯马戏团⑨么:宰了耕牛喂老虎,原是这年头的“时代精神”。

十一月二日

【注释】

①本篇最初发表于一九三三年十二月十五日《申报月刊》第二卷第十二号,署名洛文。

②燧人氏:我国传说中的古帝王,他发明钻木取火、教人熟食。

③火神菩萨 我国传说中的火神有祝融、回禄等,他们的名字也用作火灾的代称。

④秦始皇:嬴政(前259─前210),战国时秦国的国君,秦王朝的建立者。据《史记·秦始皇本纪》,他于公元前二一三年,采纳丞相李斯的建议下令焚书,凡“史官非秦记,皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之。”

⑤项羽(前232─前202):名籍,秦末农民起义领袖之一。出身楚国贵族。据《史记·项羽本纪》,公元前二〇六年他进兵秦国首都咸阳时,“烧秦宫室(按即阿房宫),火三月不灭。”

⑥指罗马皇帝尼禄(C.C.Nero,37─68),相传他曾在公元六十四年放火焚烧罗马城。

⑦希特拉:即希特勒。他在一九三三年二月二十七日制造“国会纵火案”,焚烧了国会大厦,却嫁祸于德国共产党人,作为镇压共产党和革命人民的借口。

⑧跨灶:马的前蹄下有个空隙,称灶门。快马奔驰时,后蹄蹄印落在前蹄蹄印之前,叫做“跨灶”。人们以此比喻儿子胜过父亲。

⑨海京伯马戏团:德国驯兽家海京伯(C.Hagenbeck,1844─1913)创办的马戏团,一九三三年十月曾来我国上海表演。

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